PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN

A.         PENGERTIAN PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN

Dalam kehidupan sehari-hari kita jarang mengupas sekilas tentang perbedaan antara pengetahuan dan ilmu agar tidak terjebak pada kesalahpahaman mengenai keduanya, sehingga pembaca bisa memahami dengan mudah dan benar apa yang dimaksud dengan sejarah perkembangan ilmu pengetahuan dalam makalah ini. Ilmu adalah bagian dari pengetahuan yang terklasifikasi, tersistem, dan terukur serta dapat dibuktikan kebenarannya secara empiris. Sementara itu, pengetahuan adalah keseluruhan pengetahuan yang belum tersusun, baik mengenai metafisik maupun fisik. Dapat juga dikatakan pengetahuan adalah informasi yang berupa common sense, sedangkan ilmu sudah merupakan bagian yang lebih tinggi dari itu karena memiliki metode dan mekanisme tertentu. Jadi ilmu lebih khusus daripada pengetahuan, tetapi tidak berarti semua ilmu adalah pengetahuan.

Uraian singkat di atas menggiring kita pada kesimpulan bahwa yang dimaksud dengan ilmu pengetahuan di sini adalah ilmu bukan pengetahuan. Ilmu beraneka-ragam. Maskoeri Jasin membagi ilmu pengetahuan ke tiga kategori besar.

Pertama, Ilmu Pengetahuan Sosial yang meliputi psikologi, pendidikan, antropologi, etnologi, sejarah, ekonomi, dan sosiologi.

Kedua, Ilmu Pengetahuan Alam yang meliputi fisika, kimia, dan biologi (botani, zoologi, morfologi, anatomi, fisiologi, sitologi, histologi, dan palaentologi).

Ketiga, Ilmu Pengetahuan Bumi dan Antariksa yang meliputi geologi (petrologi, vulkanologi, dan mineralogi), astronomi, dan geografi (fisiografi dan geografi biologi).

Karena luasnya cakupan ilmu, penulis hanya fokus pada sejarah perkembangan sebagian ilmu dari masa ke masa yang terekam oleh literatur-literatur sejarah yang ada dan menyebutkan sebagian tokoh di balik penemuan teori ilmu dan pengembangannya.

Sebagai kesimpulan bahwa Pengertian ilmu pengetahuan secara umum adalah suatu sistem yang terdiri dari pengetahuan pengetahuan (ilmiah) yang ditujukan untuk memperoleh kebenaran (ilmiah) dan sedapat mungkin untuk mencapai kebahagiaan umat manusia.

Jenis dari ilmu pengetahuan adalah sistemnya. Pembedanya adalah kumpulan pengetahuan untuk memperoleh kebenaran dan sedapat mungkin untuk kebahagiaan umat manusia. Selain itu poin penting yang perlu dicatat di sini adalah pesatnya perkembangan ilmu pengetahuan harus diimbangi dengan pengembangan moral-spiritual manusianya, karena sebagaimana kita tahu, perkembangan ilmu pengetahuan selain berdampak positif, ia juga berdampak negatif bagi kehidupan manusia dan hal yang berkaitan dengan dampak akan di bahas pada pembahasan berikutnya.   

B.         SEJARAH PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN

Sejarah dapat dilihat dari segi kronologis dan geografis. Untuk itu, sejarah ilmu dapat dilihat melalui kurun waktu di mana sejarah itu terjadi. Dalam setiap periode sejarah perkembangan ilmu pengetahuan menampilkan ciri khas atau karakteristik tertentu, dan pada dasarnya merupakan sejarah pikiran umat manusia yang terlepas dari asal usul kebangsaan maupun asal mula negara. Oleh karena itu untuk membahas lintasan sejarah perkembangan ilmu pengetahuan digunakan urutan waktu dari satu zaman yang terdahulu ke zaman berikutnya.

 Dengan demikian dalam makalah ini kami membagi pembahasan tentang sejarah perkembangan ilmu pengetahuan ke dalam tujuh kategori, yaitu perkembangan ilmu pada:

1.     Zaman Pra-Yunani Kuno

2.     Zaman Yunani Kuno

3.     Zaman Romawi

4.     Zaman Pertengahan

5.     Zaman Renaisance

6.     Zaman Modern, dan

7.     Zaman Kontemporer

1.    PERKEMBANGAN ILMU DALAM ZAMAN PRA-YUNANI KUNO

Perkembangan ilmu pada zaman ini secara umum terbagi menjadi tiga fase, yaitu:      

1. Zaman Batu Tua
2. Zaman Batu Muda, dan 
3. Zaman Logam.

Zaman Batu Tua (4 juta tahun s.M sampai 20.000/10.000 s.M), dengan tokohnya adalah manusia purba, perkembangan ilmu dicirikan dengan penggunaan alat-alat sederhana yang dibuat dari batu dan tulang, mengenal cocok taman dan beternak, dan dalam kehidupan sehari-hari didasari dengan pengamatan primitif menggunakan sistem “trial and error” (mencoba-coba dan salah) yang kemudian berkembang menjadi “know how”.

Zaman Batu Muda (abad 100 – abad 20 s.M), dengan tokohnya adalah kerajaan-kerajaan Mesir, Babylon, Sumeria, Niniveh, India, dan Cina, telah berkembang kemampuan-kemampuan yang sangat siginifikan, seperti kemampuan menulis (dinyatakan dengan gambar dan simbol atau lambang-lambang), kemampuan membaca (bermula dari bunyi atau suku kata tertentu), dan kemampuan berhitung. Dalam zaman ini juga berkembang perbintangan, matematika, perdagangan, dan hukum.

Zaman Logam (abad 20 s.M - abad 6 s.M), dengan tokohnya kerajaan Mesir, juga kerajaan Cina dan Sumeria, berkembang pemakaian logam, terutama besi dan perunggu sebagai bahan peralatan sehari-hari, baik sebagai perhiasan, peralatan masak, atau bahkan peralatan perang dan patung. Contohnya adalah karya-karya, seperti patung istri raja Firaun (Neferitti ) dari Mesir; penggunaan alat-alat dari besi sekitar abad 15 s.M di Sumeria (Irak), penggunaan peralatan perang dari perunggu di Cina pada masa Dinasti Shang (abad 15 s.M), dan penggunaan besi untuk peralatan perang pada masa Dinasti Chin (abad 5 s.M).

2.    PERKEMBANGAN ILMU DALAM ZAMAN YUNANI KUNO

Pada zaman ini manusia menggunakan inquiring attitude (suatu sikap yang senang menyelidiki sesuatu secara kritis) dan tidak menerima pengalaman yang didasarkan pada sikap receptive attitude (sikap menerima dengan begitu saja). Pada zaman ini filsafat tumbuh dengan subur dan dikenal 4 istilah yang kini dianggap sepadan dengan ilmu, yaitu: Peri physeos historia (penyeledikan tentang alam), Philosophia (filsafat, cinta kearifan), Theoria (perekaan), dan Episteme (perekaan). Semua itu dikembangkan oleh para filsuf, ahli matematika, ahli perbintangan, dokter, dan bahkan oleh arsitek serta insinyur.

Adapun Ilmuwan yang terkenal pada zaman ini di antaranya adalah Thales (± 625-545 s.M), Pythagoras (578? – 510 s.M), Democritus (±470 – ±400 s.M), Aristoteles (382 – 322 s.M), Hippocrates & Euclid (±335 – 275 s.M), Archimedes (287 – 212 s.M), dan Eratosthenes (276 s.M - 194 s.M) seperti yang dideskripsikan sebagai berikut:

THALES (± 625-545 s.M), filsuf pertama yang mempertanyakan isi dasar alam. Menurutnya, zat utama yang menjadi dasar segala materi adalah air. Ia juga terkenal dengan berbagai julukan, yaitu sebagai 1) Ilmuwan Pertama di Dunia karena memelopori tumbuhnya ilmu bintang, ilmu cuaca, ilmu pelayaran, dan ilmu ukur dengan berbagai penciptaan dan penemuan yang penting; 2) Salah Satu dari Tujuh Orang Arif Yunani, termasuk Bias, Chilon, Cleobulus, Myson of Chen, Pittacus, dan Solon; 3) Bapak dari Filsafat karena mengembangkan filsafat alam (disebut kosmologi) yang menurutnya, bahan dasar jagad raya ini adalah air; 4) Bapak dari Penalaran Deduktif: dengan penalaran deduktif, Thales membuktikan berbagai dalil ilmu ukur, salah satu diantaranya adalah dalil bahwa kedua sudut alas dari suatu segitiga sama kaki adalah sama besar; 5) Yang Pertama dari Para Ahli Ilmu Bintang Yunani yang Besar: menelaah bintang-bintang di langit dan berusaha menerangkan apa yang diamatinya. Ia mengemukakan pendapat bahwa bulan bersinar karena memantulkan cahaya dari matahari. Berdasrkan pengetahuannya, ia meramalkan terjadinya gerhana matahari pada tanggal 28 Mei 585 s.M.
PYTHAGORAS (578? – 510 s.M), seorang matematikawan dan filsuf Yunani yang dikenal sebagai Bapak Bilangan, dan salah satu peninggalan Pythagoras yang terkenal adalah teorema Pythagoras, yang menyatakan bahwa kuadrat hipotenusa dari suatu segitiga siku-siku adalah sama dengan jumlah kuadrat dari kaki-kakinya (sisi siku-sikunya). Walaupun fakta di dalam teorema ini telah banyak diketahui sebelum lahirnya Pythagoras, namun teorema ini dikreditkan kepada Pythagoras karena ia yang pertama kali membuktikan pengamatan ini secara matematis. Selain itu, Pythagoras berhasil mendirikan lembaga pendidikan yang disebut Pythagoras Society. Di lain pihak, dalam ilmu ukur dan aritmatika ia berhasil menyumbang teori tentang bilangan, pembentukan benda, dan menemukan hubungan antara nada dengan panjang dawai.
DEMOCRITUS (±470 – ±400 s.M), terkenal dengan gagasan ilmiahnya mengenai “atom”. Menurutnya, semua benda di dunia ini tersusun dari atom-atom bersama dengan ruang di antara atom-atom itu. Atom-atom itu bersifat abadi, amat kecil, dan tidak dapat dibagi lebih lanjut dalam satuan-satuan yang lebih kecil. Selanjutnya, atom-atom itu juga serba sama dan tidak dapat diringkas. Masing-masing atom hanya berbeda satu sama lain dalam bentuk, susunan, dan ukuran. Sifat-sifat yang terdapat pada suatu benda disebabkan oleh gerak atau susunan dari atom-atom. Teori atom dari Democritus tidak mendapatkan penerimaan luas sampai berkembangnya Ilmu Alam modern dalam abad ke-17.

ARISTOTELES (382 – 322 s.M), dikenal sebagai tokoh pelopor yang mengembangkan Logika, menelaah rakitan pikiran dan tata alur penalaran untuk mencapai kebenaran dalam ilmu. Selain mengembangkan berbagai pengetahuan fisafat, Aristoteles juga mengemukakan Metodologi Ilmu dan pembagian ilmu-ilmu. Pengetahuan itu dinamakannya Analitika dan Dialektika. Analitika menerangkan penalaran yang berpangkal pada pernyataan yang benar, sedangkan Dialektika berpangkal pada pernyataan yang belum pasti kebenarannya. Aristoteles juga mempelajari hampir semua pengetahuan ilmiah yang ada pada zamannya, yaitu Ilmu Alam, Ilmu Bintang, Ilmu Cuaca, Ilmu Hayat, Ilmu Jiwa, sampai Ilmu Politik.

HIPPOCRATES & EUCLID (±335 – 275 s.M), disebut sebagai bapak kedokteran Barat. Ia menjadi orang pertama yang meyakini bahwa penyakit disebabkan secara alami dan bukan sebagai akibat dari takhayul dan dewa-dewa. Ia memisahkan disiplin obat dari agama, percaya dan berargumen bahwa penyakit itu bukan hukuman yang dijatuhkan oleh para dewa melainkan produk dari faktor lingkungan, diet, dan kebiasaan hidup. Secara khusus, Hippocrates memajukan studi sistematika kedokteran klinis, menyimpulkan pengetahuan medis dan resep dokter praktek melalui Sumpah Hippocrates, Corpus dan karya-karya lain. Sementara itu, Euclid menghimpun semua pengetahuan dalam ilmu ukur yang telah dikembangkan oleh ahli sebelumnya, terutama Hippocrates dan kemudian menyusunnya menjadi buku berjudul Stoicheia (Unsur-Unsur) sebanyak 13 buku. Euclid juga menulis tentang Ilmu Bintang, Ilmu Cahaya, dan pokok soal dari apa yang sekarang termasuk Teori Bilangan. Euclid juga membuktikan kebenaran Dalil Pythagoras.

ARCHIMEDES (287 – 212 s.M), dijuluki Bapak IPA Eksperimental karena mendasarkan penemuannya dengan eksperimen. Ia terkenal dengan teorinya tentang hubungan antara permukaan dan volume dari sebuah bola terhadap silinder. Dia juga dikenal dengan teori dan rumus dari prinsip hidrostatik dan peralatan untuk menaikkan air – “Archimedes Screw” atau sekrup Archimedes, yang sampai sekarang masih banyak digunakan di negara-negara berkembang. Walaupun pengungkit telah ditemukan jauh sebelum Archimedes lahir, ia adalah orang yang mengembangkan teori untuk menghitung beban yang dibutuhkan pengungkit tersebut. Archimedes juga digolongkan sebagai salah satu ahli matematika kuno dan merupakan yang terbaik dan terbesar di zamannya. Perhitungannya yang akurat tentang lengkungan bola dijadikan konstanta matematika untuk Pi atau π.

ERATOSTHENES (276 - 194 s.M), seorang matematikawan, ahli geografi, dan astronom zaman Helenistik. Ia tercatat sebagai orang yang pertama kali memikirkan sistem koordinat geografi. Ia dicatat oleh Cleomedes dalam On the Circular Motions of the Celestial Bodies sebagai orang yang telah menghitung keliling Bumi pada sekitar tahun 240 s.M menggunakan metode trigonometri dan mempelajari sudut kemiringan Matahari saat tengah hari di Alexandria dan Syene (sekarang Aswan, Mesir).

3.    PERKEMBANGAN ILMU DALAM MASA ROMAWI

Zaman Romawi merupakan masa terakhir dari pertumbuhan ilmu pada Zaman Kuno dan merupakan masa yang paling sedikit memberikan sumbangan pada sejarah ilmu. Akan tetapi, bangsa Romawi memiliki kemahiran dalam kemampuan keinsinyuran dan keterampilan ketatalaksanaan serta mengatur hukum dan pemerintahan. Bangsa ini mementingkan soal-soal praktis dan mengabaikan teori ilmiah, sehingga pada masa ini tidak muncul ilmuwan yang terkemuka, kecuali dua orang Yunani, yaitu Ptolemaeus dan Galenus.

CLAUDIUS PTOLEMAEUS (90 – 168 M), seorang matematikawan, astronom, ahli geografi, astrolog, dan seorang penyair dari satu epigram dalam Antologi Yunani. Ia adalah pengarang beberapa risalah ilmiah, tiga di antaranya yang pertama risalah astronomi yang dikenal sebagai Almagest (Risalah Matematika). Yang kedua adalah Geografi, yang merupakan diskusi teliti mengenai pengetahuan geografi Yunani dan Romawi-dunia. Yang ketiga adalah risalah astrologi dikenal dalam bahasa Yunani sebagai Apotelesmatika atau lebih umum dalam bahasa Yunani sebagai Tetrabiblos (Empat buku). Karena ia hidup di Mesir, astronom, ahli geografi, dan fisikawan Arab menyebutnya dengan nama dalam bahasa Arab: Batlaymus.

AELIUS GALENUS (129 – 199/217 M), dikenal dalam bahasa Inggris sebagai Galen, adalah seorang tabib dari Yunani kuno. Ia memiliki pengaruh besar dalam kedokteran Eropa. Galen melakukan perubahan besar di bidang kesehatan, di antaranya operasi pembedahan otak dan mata (mengoperasi katarak), mengenalkan ilmu anatomi, dan mengemukakan empat cairan tubuh, yaitu darah (blood), empedu kuning (yellow bile), empedu hitam (black bile), dan dahak (phlegm). Empat hal ini akan berputar sesuai dengan empat musim. Galen melanjutkan teori ini, menciptakan tipologi temperamen manusia. Ketidakseimbangan setiap humor berhubungan dengan temperamen manusia tertentu (darah-optimis, empedu hitam-melankolis, empedu kuning-mudah tersinggung, dan dahak-apatis). Individu dengan temperamen optimis (sanguine) bersifat terbuka (extroverted) dan sosial. Orang dengan temperamen mudah tersinggung (choleric) memiliki energi, semangat, dan karisma. Individu yang melankolis (melancholics) biasanya kreatif, baik, dan perhatian. Temperamen apatis (phlegmatic) dicirikan oleh ketergantungan, kebaikan, dan kasih sayang. Karya terbesarnya adalah tujuh belas buku dari On the Usefulness of theParts of the Human Body.

4.    PERKEMBANGAN ILMU DALAM ZAMAN PERTENGAHAN

Perkembangan berikutnya pada Zaman Pertengahan, ribuan naskah pengetahuan dari Zaman Yunani Kuno yang terselamatkan diterjemahkan ke dalam bahasa Arab oleh cendekiawan Muslim dan sebagian ditambahi catatan ulasan. Abad VII dan VIII Kaum Muslim menguasai wilayah-wilayah Asia Kecil sampai Mesir dan Spanyol. Kota-kota yang merupakan pusat-pusat kebudayaannya ialah Bagdad, Damaskus, Kairo, Kordoba, dan Toledo. Ilmuwan-ilmuwan Muslim yang terkenal seperti Jabir Ibn Hayyan (721-815 M) terkenal dalam Pengetahuan Kimia dan obat-obatan, Al-Razi (865-925 M) dan Ibnu Sina (980-1037 M) adalah ahli ilmu Kedokteran, serta Ibn al-Haytham (965-1038 M) terkenal dalam Ilmu Penglihatan.

JABIR IBN HAYYAN (721- 815 M), dikenal dengan nama Geber di dunia Barat. Kontribusi terbesar Jabir adalah dalam bidang kimia. Keahliannya diperoleh dengan berguru pada Barmaki Vizier pada masa pemerintahan Harun Ar-Rasyid di Baghdad. Ia mengembangkan teknik eksperimentasi sistematis di dalam penelitian kimia, sehingga setiap eksperimen dapat direproduksi kembali. Jabir menekankan bahwa kuantitas zat berhubungan dengan reaksi kimia yang terjadi, sehingga dapat dianggap Jabir telah merintis ditemukannya Hukum Perbandingan Tetap. Kontribusi lainnya antara lain dalam penyempurnaan proses kristalisasi, distilasi, kalsinasi, sublimasi dan penguapan serta pengembangan instrumen untuk melakukan proses-proses tersebut.

AL-RAZI (865-925), seorang dokter klinis yang terbesar pada masa itu dan pernah mengadakan satu penelitian Al-Kimi atau sekarang lebih terkenal dengan sebutan ilmu Kimia. Di dalam penelitiannya pada waktu itu Al-Razi sudah menggunakan peralatan khusus dan secara sistimatis hasil karyanya dibukukan, sehingga orang sekarang tidak sulit mempelajarinya. Bukunya tersebut merupakan suatu buku pegangan laboratorium Kimia yang pertama di dunia. Selain itu, Al-Razi mengerjakan pula proses kimiawi, seperti distilasi, kalsinasi, dan sebagainya. Al-Razi juga adalah orang pertama yang membuat jahitan pada perut dengan benang yang dibuat dari serat, dan orang pertama yang berhasil membedakan antara penyakit cacar dengan campak. Buku karya Al-Razi paling termasyhur berjudul Al-Hawi Fi Ilm Al-Tadawi yang terdiri atas 30 jilid dan dirangkum ke dalam 12 bagian, dan Al-Mansuri yang berisi tentang pembedahan seluruh tubuh manusia.

IBNU HAITHAM (965-1038 M), dikenal oleh kalangan cerdik pandai di Barat dengan nama Alhazen, adalah seorang ilmuwan Islam yang ahli dalam bidang sains, falak, matematika, geometri, pengobatan, dan filsafat. Ia banyak pula melakukan penyelidikan mengenai cahaya, dan memberikan ilham kepada Ahli Sains Barat, seperti Boger, Bacon, dan Kepler dalam menciptakan mikroskop serta teleskop. Karyanya yang terkenal adalah tentang optik pada tahun 1000 M dalam Book of Optics dan On Twilight Phenomena. Selain itu, masih ada buku karangannya berupa Al Jami fi Usul alHisab yang berisi teori-teori ilmu metamatik dan penganalisaannya, kitab Al-Tahlil wa al Tarkib mengenai ilmu geometri, kitab Tahlil aimasa’il al Adadiyah tentang algebra, Maqalah fi Istikhraj Simat al Qiblah yang mengupas tentang arah kiblat, Maqalah fima Tadu llaih mengenai penggunaan geometri dalam urusan hukum syarak, dan Risalah Fi Sina at al-Syir mengenai teknik penulisan puisi.

IBNU SINA (980-1037 M), dikenal sebagai Avicenna di Dunia Barat. Ia adalah seorang filsuf, ilmuwan, dan juga dokter. Bagi banyak orang, beliau adalah Bapak Pengobatan Modern dan masih banyak lagi sebutan baginya yang kebanyakan bersangkutan dengan karya-karyanya di bidang kedokteran. Karyanya merupakan rujukan di bidang kedokteran selama berabad-abad, di antaranya adalah The Book of Healing dan The Canon of Medicine yang dikenal juga sebagai sebagai Al-Qanun fi At Tibb.

5.    PERKEMBANGAN ILMU DALAM ZAMAN RENAISSANCE (ABAD 14 – ABAD 17 M)

 Zaman ini sering diartikan dengan kebangkitan, peralihan, atau lahir kembali (rebirth), yaitu dilahirkannya kembali sebagai manusia yang bebas untuk berpikir. Zaman ini juga disebut dengan peralihan dan kebangkitan ketika kebudayaan abad tengah mulai berubah menjadi kebudayaan yang modern, dan pemikiran yang terbebas dari dogma-dogma agama. Hal ini ditandai dengan lahirnya penemuan-penemuan baru. Pada masa kebangkitan ini, ilmuwan-ilmuwan baru mulai bermunculan. Mereka menemukan teori-teori atau konsep-konsep baru yang menjadi sejarah dalam perkembangan ilmu.

Tokoh ilmuwan yang berpengaruh pada masa ini adalah Nicolaus Copernicus (1473-1543 M), Andreas Vesalius (1514-1564 M), Tycho Brahe (1546 -1601 M), Francis Bacon (1561-1626 M), Galileo Galilei (1564-1642 M), dan Johannes Kepler (1571-1630 M).

NICOLAUS COPERNICUS (1473M-1543 M), seorang astronom, matematikawan, dan ekonom yang berkebangsaan Polandia. Ia mengembangkan teori Heliosentrisme (matahari sebagai pusat tata surya). Teorinya tentang matahari sebagai pusat Tata Surya yang menjungkirbalikkan teori Geosentris tradisional (yang menempatkan Bumi di pusat alam semesta) dianggap sebagai salah satu penemuan yang terpenting sepanjang masa, dan merupakan titik awal fundamental bagi astronomi modern dan sains modern (teori ini menimbulkan revolusi ilmiah). Karya yang berjudul On the Revolutions of the Heavenly Spheres (Mengenai perputaran Bola-Bola Langit) diterbitkan pada tahun 1543 M.

ANDREAS VESALIUS (1514-1564 M), seorang ahli anatomi. Karyanya berupa buku De Humanis Corporis Fabrica (Pengerjaan Tubuh Manusia) dan Tabulae Anatomicae Sex. Karya ini menekankan keutamaan pembedahan dan memperkenalkan isilah pandangan anatomis tubuh manusia sehingga ia disebut sebagai pelopor masa anatomi manusia modern. Ia juga membuktikan bahwa tulang dada (sternum) terdiri dari tiga bagian dan menulis Radicis Chynae, sebuah teks pendek mengenai tumbuhan obat.

TYCHO BRAHE (1546-1601 M), seorang bangsawan Denmark yang terkenal sebagai astronom/astrolog dan kimiawan, dan merupakan serta astronom pengamat yang paling menonjol di zaman pra-teleskop. Akurasi pengamatannya pada posisi bintang dan planet tak tertandingi pada zaman itu. Untuk penerbitan karyanya, Tycho memiliki mesin cetak dan pabrik kertas. Asistennya yang paling terkenal adalah Johannes Kepler.

FRANCIS BACON (1561-1626 M), seorang filsuf, negarawan, dan penulis Inggris. Karya-karyanya membangun dan mempopulerkan metodologi induksi untuk penelitian ilmiah, seringkali disebut metode Bacon atau metode ilmiah. Karya Francis Bacon yang terpenting adalah Novum Organum berupa rincian sistem logika yang ia yakini akan lebih tinggi daripada cara lama silogisme, yang dikenal sebagai metode Bacon. Karya ini sangat penting dalam perkembangan historis metode ilmiah.

GALILEO GALILEI (1564-1642 M), seorang astronom, filsuf, dan fisikawan Italia yang memiliki peran besar dalam revolusi ilmiah. Sumbangannya dalam keilmuan antara lain adalah penyempurnaan teleskop (dengan 32x pembesaran); menemukan satelit-satelit alami Jupiter, yaitu Io, Europa, Callisto, serta Ganymede, dan bahwa bulan-bulan tersebut muncul dan menghilang sebagai akibat dari pergerakan benda-benda tersebut terhadap Jupiter, sehingga ia menyimpulkan bahwa keempat benda tersebut mengorbit planet. Ia juga adalah salah satu orang Eropa pertama yang mengamati bintik matahari, melaporkan adanya gunung dan lembah di bulan dan menyimpulkan bahwa bulan itu “kasar dan tidak rata, seperti permukaan bumi sendiri”, tidak seperti anggapan Aristoteles yang menyatakan bulan adalah bola sempurna. Galileo juga mengamati planet Neptunus pada 1612 M namun ia tidak menyadarinya sebagai planet di mana pada buku catatannya, Neptunus tercatat hanya sebagai sebuah bintang yang redup. Buku karangannya adalah Dialogo soprai due massimi sistemi del mondo yang kemudian diterbitkan di Florence pada 1632 M, dan Discorsi e dimostrazioni matematiche, intorno à duenuove scienze diterbitkan di Leiden pada 1638 M.

JOHANNES KEPLER (1571-1630 M), seorang tokoh penting dalam revolusi ilmiah, seorang astronom Jerman, matematikawan dan astrolog. Ia paling dikenal melalui hukum gerakan planetnya. Kepler sangat dihargai bukan hanya dalam bidang matematika, tetapi juga di bidang optik dan astronomi. Penjelasan Kepler tentang pembiasan cahaya tertuang dalam buku Supplement to Witelo, Expounding the Optical Part of Astronomy (Suplemen untuk Witelo, Menjabarkan Bagian Optik dari Astronomi). Buku Kepler tersebut adalah tonggak sejarah di bidang optik. Ia adalah orang pertama yang menjelaskan cara kerja mata. Kepler memahami bahwa matahari bukan sekadar pusat dari tata surya. Matahari juga berfungsi seperti sebuah magnet, berputar pada porosnya dan mempengaruhi gerakan planet-planet. Menurut Kepler, semua planet adalah benda-benda fisik yang dengan harmonis diatur oleh serangkaian hukum yang beragam. Apa yang telah ia pelajari dari Mars dan Bumi pasti berlaku juga atas semua planet. Jadi, ia menyimpulkan bahwa setiap planet mengitari matahari dalam orbit elips pada kecepatan yang bervariasi sesuai dengan jaraknya dari matahari. Karya Kapler yang lain berupa buku Mysterium cosmographicum (Misteri Kosmografis), Astronomiae Pars Optica (Bagian Optik dari Astronomi), De Stella nova in pede Serpentarii (Tentang Bintang Barudi Kaki Ophiuchus), Astronomia nova (Astronomi Baru), Dioptrice, Epitomeastronomiae Copernicanae, Harmonice Mundi (Keharmonisan Dunia), Tabulae Rudolphinae (Tabel-Tabel Rudolphine), dan Somnium (Mimpi ).

6.    PERKEMBANGAN ILMU DALAM ZAMAN MODERN

Perkembangan ilmu pada zaman ini sebenarnya sudah terintis mulai dari abad 15 M tetapi indikator yang nyata terlihat jelas pada abad 17 M dan berlangsung hingga abad 20 M. Hal ini ditandai dengan adanya penemuan-penemuan dalam bidang ilmiah. Menurut Slamet Iman Sontoso, dalam buku yang disusun oleh Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001:79) ada tiga sumber pokok yang menyebabkan berkembangnya ilmu pengetahuan di Eropa dengan pesat, yaitu hubungan antara kerajaan Islam di Semenanjung Iberia dengan negara Perancis, Perang Salib (1100-1300 M), dan jatuhnya Istambul ke tangan Turki pada tahun 1453 M.

Pada zaman ini, Eropa merupakan basis perkembangan ilmu dengan ilmuwan yang populer. Tokoh-tokoh  yang menjadi pioner pada masa ini adalah Rene Dekrates, Isaac Newton, Charles R. Darwin, J. J. Thompson, Michael Faraday, Blaise Pascal, dan Auguste Comte.

ISAAC NEWTON (1643-1727M), seorang fisikawan, matematikawan, ahli astronomi, filsuf alam, kimiwan, dan teolog. Bahkan ia dikatakan sebagai Bapak Ilmu Fisika Klasik. Karya bukunya Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica meletakkan dasar-dasar mekanika klasik (menjabarkan hukum gravitasi dan tiga hukum gerak yang mendominasi pandangan sains mengenai alam semesta selama tiga abad). Buku-buku karyanya adalah Method of Fluxions (1671), De Motu Corporum (1684), Opticks (1704), Reports as Master of the Mint (1701-1725), Arithmetica Universalis (1707), dan An Historical Account of Two Notable Corruptions of Scripture (1754).

RENÉ DESCARTES (1596-1650 M), dikenal juga sebagai Renatus Cartesius, adalah seorang filsuf dan matematikawan Perancis. Karyanya yang terpenting ialah Discours de laméthode (1637) dan Meditationes de prima Philosophia (1641). Descartes kadang disebut juga sebagai Penemu Filsafat Modern dan Bapak Matematika Modern. Pemikirannya berupa konsep “Aku berpikir maka aku ada (I think, therefore I am)” membuat sebuah revolusi falsafi di Eropa karena pendapatnya yang revolusioner bahwa semuanya tidak ada yang pasti, kecuali kenyataan bahwa seseorang bisa berpikir. Meski paling dikenal karena karya-karya filosofinya, ia juga terkenal sebagai pencipta sistem koordinat Kartesius, yang mempengaruhi perkembangan kalkulus modern.

CHARLES ROBERT DARWIN (1809-1882 M), seorang naturalis Inggris yang teori revolusionernya meletakkan landasan bagi teori evolusi modern dan prinsip garis keturunan yang sama (common descent) dengan mengajukan seleksi alam sebagai mekanismenya. Teori ini sekarang dianggap sebagai komponen integral dari biologi (ilmu hayat). Bukunya On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or The Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life (biasanya disingkat menjadi The Origin of Species) merupakan karyanya yang paling terkenal sampai sekarang. Buku ini menjelaskan evolusi melalui garis keturunan yang sama sebagai penjelasan ilmiah yang dominan mengenai keanekaragaman di dalam alam.

JOSEPH JOHN THOMSON (1856-1940M), seorang ilmuwan yang menemukan electron dan mengetahui bahwa gas mampu menghantar listrik. Ia menjadi perintis ilmu fisika nuklir. Struktur atom yang menjadi fokus Thomson ditulis dalam bukunya yang berjudul Treatise on the Motion of Vortex Rings, Application of Dynamicsto Physics and Chemistry, Notes on Recent Researches in Electricity and Magnetism, Properties of Matter, Elements of the Mathematical, Theory of Electricity and Magnetism, Discharge of Electricity through Gases, The Structure of Light, The Corpuscular Theory of Matter, Rays of Positive Electricity, The Electron in Chemistry, dan Conduction of Electricity through Gases.

MICHAEL FARADAY (1791-1867 M), dijuluki sebagai Bapak Listrik yang karena penemuannya, listrik menjadi teknologi yang banyak manfaatnya hingga sekarang. Ilmuwan lainnya adalah BLAISE PASCAL (1623-1662 M), seorang ahli matematika, fisika, dan filsuf dengan karyanya memberikan kontribusi penting pada pembangunan mekanis kalkulator. Selain itu, AUGUSTE COMTE (1798-1857 M), tokoh yang mengusung “Filsafat Positivisme” dengan karyanya Cours De Philosophie Positive (Uraian tentang filsafat positivisme). Istilah “positif” ini sebagai sesuatu yang nyata, tepat, pasti, dan memberi manfaat.

7. PERKEMBANGAN DALAM ZAMAN KONTEMPORER (ABAD KE-20 HINGGA SEKARANG)

Zaman ini bermula dari abad 20 M dan masih berlangsung hingga saat ini. Zaman ini ditandai dengan adanya teknologi-teknologi canggih, dan spesialisasi ilmu-ilmu yang semakin tajam dan mendalam. Pada zaman ini, bidang fisika menjadi titik pusat perkembangan ilmu. Hal ini disebabkan karena fisika dipandang sebagai dasar ilmu pengetahuan yang subjek materinya mengandung unsur-unsur fundamental yang membentuk alam semesta. Sebagian besar aplikasi ilmu dan teknologi di abad ke-21 merupakan hasil penemuan mutakhir di abad ke-20. Ilmuwan yang menonjol dan banyak dibicarakan adalah fisikawan, di antaranya yang paling terkenal adalah ALBERT EINSTEIN (1879 – 1955 M) yang mengemukakan teori relativitas dan banyak memberikan kontribusi bagi pengembangan mekanika kuantum, mekanika statistik, dan kosmologi.

Ilmuwan lain pada zaman ini di antaranya LINUS PAULING (1953) dengan puncak  karyanya dalam pemodelan fisik DNA. Pada tahun ini juga JAMES D. WATSON, FRANCIS CRICK, dan ROSALIND FRANKLIN menjelaskan struktur dasar DNA, bahan genetik untuk mengungkapkan kehidupan dalam segala bentuknya. Hal ini memicu rekayasa genetika yang dimulai tahun 1990 untuk memetakan seluruh genom manusia (dalam Human Genome Project) dan disebut-sebut berpotensi memiliki manfaat medis yang besar. Pada tahun 1925, WERNER HEISENBERG dan ERWIN SCHRÖDINGER memformulasikan mekanika kuantum yang menjelaskan teori kuantum sebelumnya. Kemudian ada juga pengamatan oleh EDWIN HUBBLE pada tahun 1929 bahwa kecepatan di mana galaksi surut berkorelasi positif dengan jarak yang mengarah pada pemahaman bahwa alam semesta mengembang, dan perumusan teori Big Bang oleh GEORGES LEMAITRE. Di bidang Geologi yang paling fenomenal adalah teori pergeseran benua oleh ALFRED WEGENER.
         Selain itu, teknologi komunikasi dan informasi juga berkembang pesat pada zaman ini. Beberapa penemuan dilansir telah merubah warna dunia, yaitu Listrik, Elektronika (transistor dan IC), Robotika, TV dan Radio, Teknologi Nuklir, Mesin Transportasi, Komputer, Internet, Pesawat Terbang, Telepon dan Seluler, Rekayasa Pertanian dan DNA, Perminyakan, Teknologi Luar Angkasa, AC dan Kulkas, Rekayasa Material, Teknologi Kesehatan (laser, IR, USG), Fiber Optic, Fotografi (kamera, video), dan lain-lain.

Berikut ini merupakan sejarah perkembangan Ilmu pengetahuan ditinjau dari gejala-gejala yang dihadapi pada massa itu.

1.   Animisme
          Tugas manusia pada dasarnya adalah mengerti segenap gejala yang ditemuinya dalam kehidupan untuk mampu untuk menghadapi masalah-masalah yang ditimbulkannya. Manusia primitif, ketika mendengar petir dan kilat yang menyambar-nyambar diikuti hujan deras, mungkin serta diikuti dengan banjir harus merenung kebingungan , kapan semua ini berhenti dan apakah yang sebenarnya terjadi.
Antropologi dan sejarah menunjukkan bahwa manusia pertama kali menemukan berbagai gejala alam sebagai perbuatan dewa, setan, dan makhluk halus. Bahkan sampai pada hari ini upacara-upacara pada suku-suku primitif masih ditujukan untuk menyenangkan hati para makhluk-makhluk tersebut dan meminta pertolongan. Keadaan yang bersifat gaib atau yang bersifat animistis ini belum sepenuhnya berlaku bahkan pada beberapa golongan yang beradab. Bukan hal yang aneh, bahwa masyarakat modern percaya dalam hal-hal yang belum dapat dijelaskan.

2.   Ilmu Empiris
Lambat laun manusia menyadari bahwa gejala alam dapat diterangkan sebab-musibah alam suatu langka yang paling penting yang menandai suatu permulaan ilmu sebagai suatu pendekatan yang sistematis dalam pemecahan masalah. Perkembangan kearah ini berlangsung lambat. Perkiraan yang kasar dan tidak sistematis secara lambat laun memberi jalan kepada observasi yang lebih sistematisdan kritis; kemudian kepada pengujian hipotesissecara sistematis dan teliti dibawah kondisi yang dikontrol meskipun meskipun hipotesis-hipotesis ini masih terpisah; dan pada akhirnya kepada pengembanga teori yang menyatuhkan penemuan-penemuan terpisah tersebut kedalam suatu yang terstruktur yang utuh, dan kapada formulasi pengujian secara sistematis dan teliti dari hipotesis yang telah terintegrasi yang telah diturunkan dari teori tertentu.
Proses ini dapat dibagi menjadi dua tahap perkembangan yang salinag bertautan : (1). Tingkat Empiris, dimana ilmu terdiri dari hubungan yang empiris yang ditemukan dalam berbagai gejala dalam bentuk-bentuk X , menyebabkan Y tanpa mengetahui mengapa hal ini terjadi. (2). Tingkat Teoritis, mengembangkan suatu struktur teoritis yang tidak saja menerangkan hubungan empiris yang terpisah-pisah, namun juga mengintegrasikannya menjadi pola yang berarti. Tingakt ini merupakan tahap yang paling maju dari ilmu, suatu tahap yang belum dicapai secara penuh oleh satupun disiplin ilmu-ilmu yang telah ada sekarang, apalagi oleh ilmu-ilmu sosial

Tahapan-tahapan untuk terbentuknya suatu konsep ilmu adalah sebagai berikut :
1. Pengalaman
Kiranya jelas bahwa titik tolak ilmu pada tahap yang paling permulaan adalah pengalaman, apakah itu Hujan angin, petir, gerhana dan sebagainya. Dalam tahap permulaan ilmu harus berhadapan dengan penambahan pengalaman dan kritik terhadap pengalaman. Kemudian lewat sebuak klasifikasi dan sistematisasi pengalaman menjadi sejumlah kecil prinsip dasar, yang bersifat lebih umum dan diterapakna dengan lebih luas.
2. Klasifikasi
Prosedur yang paling dasar untuk mengubah data terpisah menjadi dasar yang fungsional adalah klasifikasi. Suatu prosedur yang pokok dalam suatu penelitian, karena hal ini merupakan cara yang sederhana dan cermat dalam memahami sebagian besar data.
3. kuantifikasi
Tahap yang pertama dalam perkembangan ilmu adalah pengumpulan dan penjelasan pengalaman, dimana kemudian segera menyebabkan adanya kebutuhan untuk mengkuantifikasikan observasi tersebut.
4. Penemuan Hubungan-hubungan
Lewat dari klasifikasi-klasifikasi yang berbeda-beda, sering terjadi bahwa kita melihat adanya hubungan yang fungsional tertentu antara aspek-aspek komponennya. Banyak dari hubungan yang telah ditemukan merupakan sesuatu yang taklebih dari hubungan yang didasarkan pada kenyataan bahwa gejala tersebut muncul secara bersamaan.
5. Perkiraan Kebenaran
Ilmuan pada umumnya menaruh perhatian pada hubungan yang lebih fundamental dari pada hubungan yang tampak pada kulitnya. Disini terlihat dua langakah fundamental dalam perkembangan ilmu : proses perkiraan kebenaran yang terus menerus dan proses pendefinisian kembali masalah ditinjau dari keberhasilan atau kegagalan perkiraan tersebut.

3.   Ilmu Teoritis
Tingkat yang paling akhir dari ilmu teoritis, dimana hubungan dan gejala yang ditemukan dalam ilmu empiris diterangkan dengan dasar suatu kerangka pemikiran tentang sebab-musabab sebagai langkah untuk meramalkan dan menentukan cara untuk mengontrol kegiatan agar hasil yang diharapkan dapata dicapai. Kelebihan ilmu teoritis ilmu empiris secara mudah dapat dilihat dengan memperhatikan keterbatasan ilmu empiris tersebut dan ilmu teoritis dapat memperpendek proses untuk sampai pada pemecahan masalah.

Setelah uraian-uraian di atas, selanjutnya terdapat tabel klasifikasi perkembangan sebagian ilmu pengetahuan dari masa ke masa berdasarkan periodenya sebagai berikut :

ILMU-ILMU

2000 SM-300 M

300 M-1400 M

1400 M-1600 M

Abad ke-17

Abad ke-18

Abad ke-19

Abad ke-20

MATEMATIKA

Ilmu Hitung

Geometri

Logika

Teori Bilangan Aljabar

Geometri Analitik

Trigonometri

Probabilitas dan Statistika

Persamaan Diferensial

Kalkulus

Geometri Analistis

Topologi

Teori Informasi

Teori Fungsi

Geometri Non-Euclid

Logika Matematik

FISIKA

Mekanika

Optika

Termodinamika Keelektrikan dan Kemagnetan

Kristalogi

Cryogenik

Mekanika Statistika

Mekanika Kwantum

Fisika Partikel

Fisika Nuklir

Fisika Plasma

Fisika Atom

Fisika Molekul

Fisika Zadat

Fisika Relativitas

KIMIA

Alkimia

Kimia Aroganik

Kimia Kedokteran

Kimia Analistis

Pharmakologi

Biokimia

Kimia Organik

Fisika Kwantum

Kimia Fisika

Kimia Nuklir

Kimia Polimer

ASTRONOMI

Kosmologi

Astronomi Posisionil

Mekanika Benda Langit

Astronomi Fisika

Astronautika

Radio Astronomi

Astrofisika

GEOLOGI

Eksplorasi

Geodesi

Mineralogi

Meteorologi

Geofisika

Statigrafi

Sejarah Geologi

Paleontologi

Mineralogi

Petrologi

Geormorphologi

Geografi Fisika/Fisis

Srtuktur Geologi

Geokimia

Hidrologi

Oceanografi

BIOLOGI

Ilmu Obat-obatan

Phisiologi

Anatomi

Botani dan Zoologi

Embriologi

Pathologi

Mikrobiologi

Taksonomi

Biofisika

Anatomi Perbandingan

Citologi

Histologi

Biokimia

Ekologi

Radiobiologi

Biologi Molekul

Genetika

SOSIAL

Pemerintahan

Sejarah

Filsafat

Politik

Ekonomi

Arkeologi

Antropologi Fisik

Sosiologi

Antropologi Budaya

Psikologi

C.        JENIS-JENIS ILMU PENGETAHUAN

Jenis-jenis ilmu sangat beragam. Ada ilmu yang membahas tentang tubuh manusia, hubungan antar manusia, kesehatan manusia, alam semesta, komunikasi antara individu, tumbuhan, binatang, spiritual, dan lain-lain. Kesemuanya memberikan sumbangan yang sangat berharga bagi kehidupan manusia.

Pengelompokan jenis-jenis ilmu secara umum

Jenis-jenis ilmu secara umum diklasifikasikan menjadi lima kelompok, yaitu:

• Ilmu kerohanian, ilmu yang mempelajari hal-hal yang bersifat spiritual.
• Ilmu matematika, ilmu yang mempelajari tentang hitungan, bilangan, himpunan, logaritma, aritmetika, dan lain-lain.
• Ilmu pengetahuan alam, ilmu yang mempelajari tentang alam, yaitu makhluk hidup (hayati) dan fisika (bukan hayati).
• Ilmu behavior, ilmu tentang perilaku hewan (animal behavior) dan perilaku manusia (human behavior). Human behavior sering dikenal dengan ilmu sosial.
• Ilmu bahasa, ilmu yang mempelajari alat komunikasi agar memudahkan berinteraksi.

Penyusunan jenis-jenis ilmu dari segi terapan

Adapun Bierstedt menyusun ilmu dari segi terapan ke dalam dua bagian, yaitu:

v Ilmu murni (Pure science), ilmu yang bertujuan untuk mengembangkan dan membentuk pengetahuan secara abstrak sehingga meningkatkan kualitas ilmu itu sendiri tanpa menggunakannya dalam masyarakat.Misalnya: seorang ahli fisika (ilmu alam) tidak bertugas membangun jembatan, seorang ahli kimia bukan untuk membuat obat-obatan, ahli sosiologi membantu petugas administrasi pembentuk peraturan dengan gagasan-gagasannya.Jenis-jenis ilmu yang termasuk kelompok ilmu murni, yaitu:

o   Ilmu Pasti

o   Ilmu Kimia

o   Ilmu Hukum

o   Astronomi

o   Ilmu Hewan

o   Ilmu Tumbuh-tumbuhan

o   Ilmu Faal

o   Ilmu Ekonomi

o   Ilmu Sejarah

o   Ilmu Alam

o   Geologi

o   Sosiologi

o   Ilmu Manajemen

o   Ilmu Politik

v Ilmu terapan atau terpakai (Applied science), ilmu yang ditujukan untuk membantu masyarakat dengan menggunakan dan menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari.

Jenis-jenis ilmu yang termasuk kelompok ilmu terapan, yaitu:

o   Pertanian

o   Teknologi

o   Kedokteran

o   Navigasi

o   Politik

o   Perundang-undangan

o   Pertambangan

o   Jurnalistik

o   Akuntansi

o   Farmasi

o   Pencangkokan

o   Perusahaan

o   Manajemen

Untuk mengetahui lebih lanjut tentang jenis-jenis ilmu secara khusus, silakan lihat juga pengetahuan yang lain yang sesuai dengan kebutuhan anda.

 D.        DAMPAK PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN

Setelah mengetahui pengertian dan sejarah serta jenis dari ilmu pengetahuan. Selanjutnya yang harus diketahui adalah dampak dari perkembangan ilmu pengetahuan. Adapun dampak dari ilmu pengetahuan sebagai berikut :

1.   Dampak positifnya adalah semakin mempermudah kehidupan manusia.

2.   Dampak negatifnya adalah semakin mengancam kehidupan manusia terutama dalam hal kesehatan dan pemikiran.

Oleh karena itu, agar tatanan kehidupan manusia di dunia ini tetap lestari, maka perkembangan ilmu mesti diiringi dengan pengembangan moral-spiritual manusia itu sendiri. Perkembangan ilmu tanpa pengembangan moral-spiritual bisa menjadi ancaman bagi kehidupan manusia seperti yang bisa kita rasakan akhir-akhir ini yang berupa penyalahgunaan teknologi nuklir. Demikian pula pengembangan moral-spiritual tanpa diiringi perkembangan ilmu bisa menjadikan sebagian manusia kurang kreatif seperti yang terjadi pada orang Kristen pada zaman kegelapan Eropa. Dengan kata lain, antara otak dan hati harus mendapatkan porsi perhatian yang seimbang. Sejarah sudah membuktikannya. Sejarah merupakan disiplin ilmu yang memiliki validitas kebenaran yang tinggi sehingga layak dijadikan bahan untuk mengambil pelajaran (‘ibrah).

  

DAFTAR PUSTAKA

[1]Gordon Childe, What Happened in History (Harmondswort: Penguin Books Ltd, 1975), 13.

[2]Amsal Bakhtiar, Filsafat Ilmu (Jakarta: Rajawali Pers, 2010), 16-17.

[3]Maskoeri Jasin, Ilmu Alamiah Dasar (Jakarta: RajaGrafindo Persada, 2003), 35-39.

[4]Amsal Bakhtiar, Filsafat Ilmu, 21-129.

[5]George J. Mouly, “Perkembangan Ilmu”, dalam Ilmu dalam Perspektif: Sebuah Kumpulan Karangan Tentang Hakekat Ilmu, ed. Jujun S. Suriasumantri (Jakarta: Gramedia, 1991), 87.

[6]Soetriono dan SDRm Rita Hanafie, Filsafat Ilmu dan Metodologi Penelitian (Yogyakarta: Andi Offset Yogya, 2007), 117.

[7]Muhammad Husain Haekal, Sejarah Hidup Muhammad (Jakarta: Litera AntarNusa, 1996), 1.

[8]George J. Mouly, “Perkembangan Ilmu”, 87.

[9]Muhammad Husain Haekal, Sejarah Hidup Muhammad, 1.

[10]Betrand Russell, Sejarah Filsafat Barat dan Kaitannya dengan Kondisi Sosio-Politik dari Zaman Kuno hingga sekarang (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2002), 6.

[11]Amsal Bakhtiar, Filsafat Ilmu, 21-23.

[12]Ibid., 23-27. Lihat juga: Ahmad Tafsir, Filsafat Umum: Akal dan Hati Sejak Thales Sampai Chapra (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2005), 48-49.

[13]Amsal Bakhtiar, Filsafat Ilmu, 27-28.

[14]Ibid., 29-31.

[15]Louis O. Kattsoff, Pengantar Filsafat (Yogyakarta: Tiara Wacana Yogya, 2004), 257.

[16]Amsal Bakhtiar, Filsafat Ilmu, 43.

[17]Harun Nasution, Islam Rasional (Bandung: Mizan, 1998), 7.

[18]W. Montgomery Watt, Islam dan Peradaban Dunia: Pengaruh Islam atas Eropa Abad Pertengahan (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 1997), 44-45.

[19]Ibid., 47-50.

[20]Ibid., 51-52.

[21]Pembahasan lebih detil tentang sosok, karya, dan pengaruh Abū Bakar Muḥammad ibn Zakariyyā al-Rāzī bisa dibaca dalam: Lenn E. Goodman, “Muḥammad ibn Zakariyyā al-Rāzī”, dalam Ensiklopedi Tematis Filsafat Islam, Vol. 1, ed. Seyyed Hossein Nasr dan Oliver Leaman (Bandung: Mizan, 2003), 243-265.

[22]W. Montgomery Watt, Islam dan Peradaban Dunia: Pengaruh Islam atas Eropa Abad Pertengahan, 52-56.

[23]Ibid., 57-58.

[24]Ibid., 58.

[25]Ibid., 60-61.

[26]Felix Klein-Franke, “Al-Kindī”, dalam Ensiklopedi Tematis Filsafat Islam, Vol. 1, ed. Seyyed Hossein Nasr dan Oliver Leaman (Bandung: Mizan, 2003), 209-210.

[27]Betrand Russell, Sejarah Filsafat Barat dan Kaitannya dengan Kondisi Sosio-Politik dari Zaman Kuno hingga sekarang, 567.

[28]Ahmad Tafsir, Filsafat Umum: Akal dan Hati Sejak Thales Sampai Chapra, 125-126 dan Amsal Bakhtiar, Filsafat Ilmu, 49-50.

[29]Ibid., 126.

[30]Amsal Bakhtiar, Filsafat Ilmu, 51-52.

[31]Maskoeri Jasin, Ilmu Alamiah Dasar, 58.

[32]Amsal Bakhtiar, Filsafat Ilmu, 55.

[33]Ibid., 57-62.

[34]Ibid., 68-71.

[35]Maskoeri Jasin, Ilmu Alamiah Dasar, 202.

[36]Amsal Bakhtiar, Filsafat Ilmu, 79.

[37]Ibid., 76-77.

[38]Henry Margenau dan David Bergamini, The Scientist (New York: Time Inc., 1964), 86-99, yang diolah oleh Jujun Suriasumatri, “Tentang Hakekat Ilmu: Sebuah Pengantar Redaksi”, dalam Ilmu dalam Perspektif: Sebuah Kumpulan Karangan Tentang Hakekat Ilmu, ed. Jujun S. Suriasumantri (Jakarta: Gramedia, 1991), 14-15.

[39]Soetriono dan SDRm Rita Hanafie, Filsafat Ilmu dan Metodologi Penelitian, 120.